Анагарика говинда путь белых облаков скачать
Dating > Анагарика говинда путь белых облаков скачать
Download links: → Анагарика говинда путь белых облаков скачать → Анагарика говинда путь белых облаков скачать
Дэвид-Нил и с семьей Н. Космос буддизма, божества, мандалы и мудры, практика мантр и секреты медитативной практики — все это находится в центре внимания автора, описывающего дорогие для него реалии точно и возвышенно. В«East of the Moon and West of the Sun? Неизгладимые впечатления, которые оставила в душе философа встреча с Гуру и внутренняя связь с ним, стали в дальнейшем постоянным источником сил и вдохновения. Один из немногих примеров того, как умело подобранное место украшает, дополняет и насыщает цветами и красками все произведение. Только такая позиция может помочь нам преодолеть трудности, ибо она заменяет бесплодное отрицание импульсом к самосовершенствованию и делает нас не только достойными лучшего мира, но и активными участниками его созидания. Неизгладимые впечатления, которые оставила в душе философа встреча с Гуру и внутренняя связь с ним, стали в дальнейшем постоянным источником сил и вдохновения. Создатель не спешит преждевременно раскрыть идею произведения, но через действия при помощи намеков в диалогах постепенно подводит к ней читателя. МАНИ: ПУТЬ ЕДИНЕНИЯ И ВНУТРЕННЕГО РАВЕНСТВА. Далее в книге изложены советы, преподнесённые Гуру тем, кто занимается медитацией: главное предварительное условие — это бескорыстная любовь и сострадание ко всем живым существам. Согласно учению буддизма, существует два пути осуществления Будды как. Большое место в книге уделяется теме истории буддизма, его взаимоотношениям с индуизмом и христианством, сакральной природе буддийского искусства.
Все, кто думает, что молитва творится не в сердце, а где-то ещё, не знает, что такое молитва и, тем более, мантра, которая воздействует не на что-то вовне, а только на нас самих. Тщеславие аскетизма может стать таким же великим препятствием, как и тщеславие обладания чем бы то ни было. Чем несовершеннее мы сами, тем более мы склонны замечать ошибки других, но способный к проникновению вглубь вещей смотрит сквозь эти ошибки в сущность явлений. Великие люди умеют распознавать божественные качества в своих ближних и всегда исполнены уважения даже к занимающим самое низкое положение. Пока мы преисполнены чувства превосходства над другими и взираем на мир сверху вниз, мы не развиваемся. Но как только мы поймём, что живём именно в том мире, которого заслуживаем, ошибки других обернутся для нас собственными ошибками, в каком бы виде они не проявлялись. «Несовершенство» окружающего мира есть результат нашего собственного творения, наша карма. Только такая позиция может помочь нам преодолеть трудности, ибо она заменяет бесплодное отрицание импульсом к самосовершенствованию и делает нас не только достойными лучшего мира, но и активными участниками его созидания. Физическое самоумерщвление для достижения личного спасения никогда не считалось в буддизме добродетелью. И тибетцы, несмотря на веру в сверхъестественные и трансцендентные силы, проявляют изрядную долю здравомыслия, как в обыденной жизни, так и в методах религиозного обучения. Один из Тулку, Маунг Тун Кьяинг в очень юном возрасте много проповедовал. Люди со всех концов страны хотели слушать его проповеди, он получал приглашения отовсюду, так что родители стали беспокоиться, не скажется ли такое сильное напряжение на здоровье мальчика. Но он ответил на их опасения так: «Будда проводил бесчисленные жизни, полные самоотверженных деяний, ради достижения Просветления. Я тоже готов претерпеть любые трудности, чтобы достигнуть состояния Будды. Только осуществив эту высшую цель, я смогу работать на благо всех живых существ». Никакая важная работа, если сердце ей отдано по-настоящему, не останется неоконченной. ПРИМЕРНЫЙ ТЕКСТ ОБЕТА БОДХИСАТТВЫ: Каково бы ни было высшее совершенство человеческого разума, да постигну я его во благо всех живых существ. И даже если мне придётся взять на себя все страдания мира, я буду стремиться к этой цели и не оставлю своих собратьев.
Last updated
